Η φιλοσοφία Ζεν στην Κίνα και Ιαπωνία

Η λέξη Ζεν είναι η μετατροπή στη Γιαπωνέζικη γλώσσα του Ινδικού όρου DHYANA, που σημαίνει διαλογισμός ή διαρκής στοχασμός σε μια ιδέα.

Oταν εισήλθε στην Κίνα αυτή η μη ορθόδοξη (γιατί δεν δίνει σημασία στην μελέτη των ιερών κειμένων) βουδιστική Σχολή ο όρος αποδόθηκε σαν Τζαν. Σύμφωνα με την παράδοση, ο ιδρυτής της Σχολής Τζαν ήταν ο Ινδός πατριάρχης του Βουδισμού, ο Μποντιντάρμα, που μετέφερε την έδρα της βουδιστικής πατριαρχίας στην Κίνα τον 6ο αι. μ.Χ. Τότε ίδρυσε εκεί ένα μοναστήρι, που κατά μερικούς μελετητές ήταν το Σάο Λιν, και δίδαξε στους μοναχούς μυστικές μεθόδους προσέγγισης της βουδιστικής αλήθειας, ανάμεσα στις οποίες είναι και αυτή του Ζεν. 

Αυτές οι μέθοδοι, που συνδυάστηκαν με ψυχοσωματικές ασκήσεις και γυμναστική, θα αποτελέσουν τον αρχικό πυρήνα των κινέζικων πολεμικών Τεχνών ή Κουνγκ Φου (1). Κατά την παράδοση ο ίδιος ο Μποντιντάρμα έλεγε ότι αυτή η μυστική διδασκαλία του Τζαν ή Ζεν είχε μεταδοθεί από τον ίδιο τον Βούδα στον μαθητή του Κασιάπα και από αυτόν στους μεταγενέστερους πατριάρχες του Βουδισμού μέχρι αυτόν.

Ετσι πρώτος πατριάρχης του Βουδισμού Ζεν θεωρείται ο μεγάλος Μύστης Μποντιντάρμα, αν και τα απόλυτα τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία για την αρχή του Ζενισμού ξεκινούν από τον Χούι Νεγκ (638-713) και τον Σεν Σίου (609-706), που έδρασαν αντίστοιχα στη Νότια και τη Βόρεια Κίνα.

Παρόλα αυτά οι ιδέες του Ζεν υπήρχαν ήδη στην Κίνα στην ουσιαστική τους μορφή, σχεδόν δύο αιώνες πριν από την άφιξη του Μποντιντάρμα, στη φιλοσοφία του Σενγκ Τσάο και του Τάο Σεγκ, που έζησαν μεταξύ του 4ου και του 5ου αιώνα μ.Χ. Ο πρώτος υποστήριζε ότι η συγχώνευσή μας με το Κενό ή Μη Ον για να είναι πραγματική πρέπει να είναι ολοκληρωτική. Ο δεύτερος δίδαξε ότι η βουδιστική φώτιση επιτυγχάνεται ακαριαία. Και οι δύο αυτές αντιλήψεις αποτελούν τις κεντρικές ιδέες που θα χαρακτηρίσουν τον μεταγενέστερο βουδισμό Ζεν, τόσο στην Κίνα όσο και αργότερα στην Ιαπωνία.

Στην Ιαπωνία ο βουδισμός Ζεν άρχισε να αναπτύσσεται από τον 12ο αιώνα, αφού ο ορθόδοξος βουδισμός είχε πλέον στη χώρα αυτή μια παράδοση περίπου 6 αιώνων, μια που εισήχθηκε λίγο αργότερα από την εγκατάσταση του Μποντιντάρμα στην Κίνα, τον 6ο αι. μ.Χ.

Πραγματικά η λέξη Ζεν είναι γιαπωνέζικη, όπως είδαμε, και είναι σύντμηση της λέξης Ζέννο που σημαίνει διαλογισμός.

Ο Βουδισμός επικράτησε σχετικά εύκολα στην Ιαπωνία, αν και όχι τόσο στη φιλοσοφική του μορφή όσο στη θρησκευτική. Αναμείχθηκε γρήγορα με τα στοιχεία της ντόπιας παραδοσιακής θρησκείας, του Σιντοϊσμού, κι έτσι δημιουργήθηκε μια εντελώς διαφορετική μορφή του Βουδισμού, αυτή του γιαπωνέζικου Βουδισμού. Η ανάπτυξη όμως των φιλοσοφικών στοιχείων έγινε αργότερα, με την εισαγωγή των αντιλήψεων Ζεν του Κινέζικου Βουδισμού.

Πραγματικά η Γιαπωνέζικη φιλοσοφία, με την ανάπτυξη του Βουδισμού Ζεν, παίρνει αξιόλογες διαστάσεις.

Η μεταβίβαση της διδασκαλίας στο Ζεν γίνεται μέσω του λεγόμενου Κοάν. Δεν πρόκειται για μια θεωρητική διδασκαλία αλλά για μια μορφή συμβολικής επικοινωνίας δασκάλου-μαθητή, που αποσκοπεί στη βιωματική απόκτηση της ακαριαίας φώτισης από τον μαθητή. Για να επιτευχθεί αυτό το Κοάν χρησιμοποιεί διάφορους τρόπους, όπως για παράδειγμα το διάλογο, την παραβολή, τη σιωπή, ακόμη και το χτύπημα στον μαθητή. Οι τρόποι αυτοί δεν είναι αντιφατικοί μεταξύ τους γιατί κάθε τρόπος μπορεί να γίνει Κοάν. Εξ άλλου στο Ζεν δεν υπάρχει η δυνατότητα αντίφασης, γιατί λειτουργεί πέρα από το δυϊκό τρόπο σκέψης του νου μας, ο οποίος είναι η αιτία της δημιουργίας των αντιφάσεων ανάμεσα στα πράγματα ή τις καταστάσεις.

Η διδασκαλία του Ζεν προσπαθεί να βοηθήσει τον μαθητή να υπερβεί τον λογικό νου και να αντιληφθεί την πραγματικότητα με ένα ανώτερο όργανο αντίληψης, την διαίσθηση, το στοιχείο Βούδι, που ξεπερνάει την δυϊκή θεώρηση του κόσμου. Η καλλιέργεια του "βουδικού" στοιχείου μέσα στον μαθητή είναι αυτό που θα του επιτρέψει την φώτιση και την υπέρβαση των ορίων του νου Κάμα-Μάνας, της συμβατικής ανθρώπινης λογικής.

Ετσι το Ζεν λειτουργεί με το υποσυνείδητο και προσπαθεί να διευρύνει το συνειδητό μας μέρος πέρα από τα στενά του όρια. Για αυτό μερικοί Δάσκαλοι του Ζεν λένε ότι ο μαθητής δεν πρέπει να σκέπτεται με το μυαλό του αν θέλει να καταλάβει το Ζεν. Πρέπει να "σκέπτεται" με την κοιλιά, με το υπογάστριο, δηλ. πρέπει να νιώθει την αλήθεια και όχι να προσπαθεί να την κατανοήσει.

Πρέπει να είναι αυθόρμητος, για να μπορεί να μπαίνει στην "φυσική ροή" του Πραγματικού, του Ενός-Παντός. Αυτός είναι ίσως ένας από τους λόγους που κάνουν τον βουδισμό Ζεν τόσο δυσνόητο και απρόσιτο στο δυτικό μελετητή, ο οποίος είναι συνηθισμένος σε έναν οριζόντιο και πεζό ορθολογιστικό τρόπο σκέψης. Η μεθοδολογία του Ζεν, περιπλοκότατη μέσα στη φαινομενική της απλότητα, επιτρέπει τη βίωση της Αλήθειας και της Ζωής και όχι την κατανόησή της.

Ας παραθέσουμε όμως καλύτερα δύο παραδείγματα Κοάν του Γιαπωνέζικου Ζεν.

Ο Γιοσού ρώτησε τον Δάσκαλο Νάνσεν:

- Ποια είναι η Οδός;

Ο Νάνσεν είπε:

- Η καθημερινή ζωή είναι η Οδός.

Ο Γιοσού ξαναρώτησε:

- Μπορεί να μελετηθεί;

Ο Νάνσεν είπε:

- Αν προσπαθήσεις να τη μελετήσεις θα βρεθείς πολύ μακριά της.

Και ο Γιοσού ρώτησε:

- Αν δεν την μελετήσω πώς θα καταλάβω ότι είναι η Οδός;

Ο Νάνσεν είπε:

- Η Οδός δεν ανήκει στον κόσμο της αντίληψης ούτε κι ανήκει στον κόσμο της μη αντίληψης. Η νοητικότητα είναι αυταπάτη και η μη νοητικότητα είναι χωρίς νόημα. Αν θέλεις να φθάσεις την πραγματική οδό πέρα από κάθε αμφιβολία, βάλε τον εαυτό σου στην ίδια ελευθερία με τον Ουρανό. Μην τον ονομάζεις ούτε καλό ούτε όχι καλό.

Με αυτά τα λόγια ο Γιοσού φωτίστηκε.

Το δεύτερο μας μιλάει για μια ιστορία του δασκάλου Ζεν Ίγκιου.

Λίγο πριν πεθάνει ο Νινακάβα τον επισκέφθηκε ο Ίγκιου, ο οποίος τον ρώτησε:

- Να σε οδηγήσω παρά πέρα;

Ο Νινακάβα αποκρίθηκε:

- Ήρθα εδώ μόνος και θα φύγω από εδώ μόνος. Τι βοήθεια μπορείς να μου δώσεις εσύ;

Ο Ίγκιου απάντησε:

- Αν νομίζεις ότι πραγματικά έρχεσαι και πηγαίνεις, αυτή είναι η αυταπάτη σου. Ας σου δείξω την Οδό όπου δεν υπάρχει ερχομός και πηγαιμός.

Με τα λόγια αυτά ο Ίγκιου είχε αποκαλύψει την Οδό τόσο καθαρά, που ο Νινακάβα χαμογέλασε και πέθανε."

Σήμερα ο Βουδισμός Ζεν συνεχίζει να υπάρχει στην Ιαπωνία και μάλιστα τις τελευταίες δεκαετίες έχει διεισδύσει στη Δύση, επηρεάζοντας βαθιά τον σύγχρονο ψυχαναλυτικό τρόπο σκέψης και αποτελώντας μια σημαντική μέθοδο προσέγγισης του Αληθινού, προσφέροντας έτσι στον στεγνό δυτικό ορθολογισμό μια διέξοδο για την αποκατάσταση της ψυχοσωματικής του ισορροπίας.

ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

(1) "Η Φιλοσοφία των Πολεμικών Τεχνών" του Μιτσέλ Ετσενίκε, Εκδ. Νέα Ακρόπολη, Θεσ/νίκη 1990.

Το είδαμε εδώ 

Ανακαλύπτω

«Πρωταθλητές» οι Κινέζοι στην εκτύπωση της Βίβλου!

Αντίθετα από ό,τι θα περίμεναν πολλοί, το μεγαλύτερο εργοστάσιο εκτύπωσης της Βίβλου στον κόσμο δεν βρίσκεται στο Βατικανό αλλά ούτε και σε καμία άλλη πόλη-σύμβολο του χριστιανισμού. 

Βρίσκεται στην Κίνα και από το 1987 έχει δώσει στην κυκλοφορία 125 εκατ. αντίτυπα του ιερού βιβλίου του χριστιανισμού.Το εργοστάσιο, που βρίσκεται στην πόλη Ναντζίνγκ, διευθύνεται από την Amity Bible Printing Company (ABPC), έναν προτεσταντικό φιλανθρωπικό οργανισμό που επιβλέπεται από την κινεζική κυβέρνηση, σε κοινοπραξία με τη United Bible Societies. 

Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, στα 27 χρόνια λειτουργίας του το εργοστάσιο έχει τυπώσει 65,7 εκατ. αντίτυπα της Βίβλου σε 10 κινεζικές διαλέκτους και 59,3 εκατ. σε 90 άλλες γλώσσες.

Ο χριστιανισμός αντιμετωπίζεται με εξαιρετική καχυποψία από την κομμουνιστική ηγεσία της Κίνας. 

Εν τούτοις, και ενώ κυρίαρχη θρησκεία της χώρας παραμένει ο βουδισμός, ο χριστιανισμός - και κυρίως ο προτεσταντισμός - εμφανίζει εξαιρετική ανάπτυξη, σε βαθμό μάλιστα που όλο και περισσότεροι αναλυτές υποστηρίζουν ότι έως το 2030 η χώρα θα διαθέτει περισσότερους πιστούς σε σχέση ακόμη και με την Αμερική.

«Οταν η Κίνα άνοιξε τις πόρτες της στον κόσμο, στις αρχές της δεκαετίας του 1980, οι άνθρωποι επικεντρώθηκαν στη βελτίωση του βιοτικού τους επίπεδου» επισημαίνει ο Κιου Ζονγκούι. 

Ο πρόεδρος της ABPC αποδίδει την ανάπτυξη του χριστιανισμού στην Κίνα στο γεγονός πως όταν ο φτωχός λαός της χώρας υπερκάλυψε τις βασικές του ανάγκες άρχισε να αναζητεί την πνευματική ολοκλήρωση. 

«Το νόημα της ζωής γίνεται σημαντικό όταν έχεις αρκετά χρήματα για να επιβιώσεις» τονίζει χαρακτηριστικά.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Πώς ο Μέγας Αλέξανδρος επηρέασε το χτένισμα του Βούδα;

Το μεγαλύτερο άγαλμα του κόσμου που φτάνει τα 71 μέτρα ύψος στην πόλη Λεσάν της επαρχίας Σιτσουάν

Λίγα αγάλματα στον κόσμο μπορούν να σου προκαλέσουν το δέος που αισθάνεσαι όταν βλέπεις μπροστά σου τον γιγαντιαίο Βούδα στην πολή Λεσάν στην επαρχία Σιτσουάν της Κίνας.

Πρόκειται για ένα τεράστιο άγαλμα που έχει λαξευτεί σε βουνό, φτάνει σε ύψος τα 71 μέτρα (το άνοιγμα των ώμων του είναι 28 μέτρα) και θεωρείται το μεγαλύτερο στον κόσμο. Οταν δε ο ξεναγός σου αναφέρει ότι το συγκεκριμένο άγαλμα έχει δανειστεί στοιχεία από τον Μέγα Αλέξανδρο, εκεί το δημιούργημα αποκτά ακόμα μεγαλύτερο ενδιαφέρον.

Ιθύνων νους της παράτολμης κατασκευής υπήρξε ένας μοναχός που έβλεπε τα ορμητικά νερά των τριών ποταμών που συναντώνται στην πόλη Λεσάν να καταστρέφουν τα πάντα στο πέρασμά τους και να στοιχίζουν τη ζωή σε μεγάλο αριθμό ψαράδων. Για να εξευμενίσει τα θεία σκέφτηκε να κατασκευάσει στο βουνό που βρισκόταν ακριβώς πάνω από το συναπάντημα των ποταμών ένα γιγαντιαίων διαστάσεων άγαλμα του Βούδα, που όμοιο του δεν θα υπήρχε πουθενά (και ακόμα δεν υπάρχει). 

Αυτοί που ανέλαβαν να φέρουν σε πέρας το απαιτητικό έργο και να σμιλέψουν το βουνό δεν ήταν τυχαίοι... Οι καλύτεροι τεχνίτες της περιοχής κατέφτασαν στη Λεσάν κουβαλώντας μαζί σωρευμένη γνώση από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

Οταν ο μεγάλος έλληνας στρατηλάτης έφτασε με τις κατακτήσεις του μέχρι την Ινδία μετέφερε και πολιτισμικό κεφάλαιο, γνωρίζοντας στους Ασιάτες το ελληνορωμαϊκό στιλ των αγαλμάτων. Ετσι ο Βούδας της Λεσάν είχε διαφορετικά χαρακτηριστικά από όλους τους προγενέστερους και μάλιστα μία ιδιαιτερότητα που την οφείλει αποκλειστικά στο Μέγα Αλέξανδρο: τα σγουρά μαλλιά του. 

Το άγαλμα δεν έχει τη συνηθισμένη ασιατική κόμμωση με τα ίσια μαλλιά αλλά φέρει 1.021 μπούκλες, οι οποίες μάλιστα έχουν κατασκευαστεί πάνω στο βράχο με περίσσια μαεστρία και τέχνη. 

Οι ξεναγοί φροντίζουν να κάνουν γνωστή στους ταξιδιώτες αυτή την ιστορική λεπτομέρεια προκαλώντας πάντα το ενδιαφέρον του κοινού με την ιδιότυπη σύνδεση του Βούδα με τον Μέγαλο Αλέξανδρο.

Περισσότερες πληροφορίες

Η κατασκευή του Βούδα ξεκίνησε το 713 μ.Χ. και διήρκεσε 90 χρόνια. Οταν κάποια στιγμή οι κρατικοί άρχοντες απείλησαν τον μοναχό που είχε την ιδέα κατασκευής ότι θα σταματήσουν τη χρηματοδότηση εκείνος έβγαλε μόνος του τα μάτια του για να διαμαρτυρηθεί. 

Τελικά οι άρχοντες πείστηκαν και εκείνος πήγε να ζήσει σε μία σπηλιά πάνω από το άγαλμα για να είναι νυχθημερόν κοντά στον υπό κατασκευή Βούδα. Πέθανε πριν ολοκληρωθεί το έργο, ωστόσο η ιδέα του τελικά είχε αποτέλεσμα. Από τις εργασίες έπεσαν τόσο πολλοί βράχοι στο νερό, που άλλαξαν τα ρεύματα και τα ποτάμια ηρέμησαν... 

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Εκπληκτική χορογραφία που κόβει την ανάσα (Video)

Το έχουμε δει σε δεκάδες ταινίες Kung Fu αλλά η πραγματικότητα είναι πολύ πιο εντυπωσιακή και πραγματικά κόβει την ανάσα!

Δείτε το Video:

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Ο Τανγκ, η κόρη του βασιλιά και οι σπόροι της αυτοεκτίμησης

Ο Τάνγκ ήταν ένας μικρός εργάτης στο βασίλειο της Ανατολής. Δούλευε τον χαλκό και κατασκεύαζε καταπληκτικά εργαλεία που πουλούσε στην αγορά. Ήταν ευτυχισμένος με τη ζωή του και είχε καλή εκτίμηση για τον εαυτό του. Δεν περίμενε τίποτα άλλο από το να βρει τη γυναίκα της ζωής του.

Μια μέρα, ένας απεσταλμένος του βασιλιά ήρθε να ανακοινώσει ότι ο μεγαλειότατος επιθυμούσε να παντρέψει την κόρη του με εκείνον τον νεαρό άντρα του βασιλείου που θα είχε την καλύτερη εκτίμηση για τον εαυτό του. Την καθορισμένη μέρα, ο Τανγκ πήγε στο παλάτι και βρέθηκε ανάμεσα σε πολλές εκατοντάδες νέους υποψήφιους μνηστήρες.

Ο βασιλιάς τους είδες όλους και ζήτησε από τον αρχιθαλαμηπόλο του να δώσει στον καθένα από 5 σπόρους λουλουδιών. Στη συνέχεια, τους ζήτησε να φύγουν και να γυρίσουν την άνοιξη με μια γλάστρα φυτεμένη με λουλούδια, που να προέρχονται από τους σπόρους που τους είχε δώσει.

Ο Τανγκ φύτεψε τους σπόρους φροντίζοντας τους με μεγάλη προσοχή, αλλά τίποτα δεν φύτρωσε, ούτε βλαστάρια ούτε λουλούδια.

Την καθορισμένη ημερομηνία, ο Τανγκ πήρε τη γλάστρα του χωρίς λουλούδια και ξεκίνησε για το παλάτι. Οι εκατοντάδες άλλοι μνηστήρες κρατούσαν τις γλάστρες του που ήταν γεμάτες καταπληκτικά λουλούδια και κορόιδευαν τον Τανκ για την άδεια γλάστρα του.

Ζήτησε λοιπόν ο βασιλιάς να περάσει κάθε υποψήφιος από μπροστά του και να του παρουσιάσει τη γλάστρα του. Ο Τανγκ εμφανίστηκε λίγο αμήχανος μπροστά στον βασιλιά: “Κανένας αππό τους σπόρους δεν φύτρωσε, μεγαλειότατε”, είπε. Και ο βασιλιάς του απάντησε “Τανγκ, μείνει εδώ, δίπλα μου!”

Όταν πρέλασαν όλοι οι υποψήφιοι μνηστήρες, ο βασιλιάς τους έδιωξε όλους εκτός από τον Τανγκ. Έπειτα, ανακοίνωσε σε όλο το βασίλειο ότι η κόρη του και ο Τανγκ θα παντρεύονταν το ερχόμενο καλοκαίρι. Ήταν μια καταπληκτική γιορτή. Ο Τανγκ και η πριγκίπισσα ήταν κάθε μέρα όλο και πιο ερωτευμένοι. Ζούσαν πολύ ευτυχισμένοι.

Μια μέρα, ο Τανγκ ρώτησε τον βασιλιά και πεθερό του: “Μεγαλειότατε, γιατί με επιλέξατε για γαμπρό, αν και οι σπόρου μου δεν είχαν ανθίσει;”

“Επειδή δεν μπορούσαν να ανθίσουν. Τους είχα βάλει να βράσουν ολόκληρη την προηγούμενη νύχτα! Έτσι, εσύ ήσουν ο μόνος που είχες αρκετή εκτίμηση στον εαυτό σου  και προς τους άλλους ώστε να είσαι ειλικρινής και έντιμος. Ένα τέτοιον άνθρωπο ήθελα για γαμπρό.

Απόσπασμα από το βιβλίο  των ΡΟΖΕΤ ΠΟΛΕΤΙ και ΜΠΑΡΜΠΑΡΑ ΝΤΟΜΠΣ “Για να ενισχύσετε την αυτοεκτίμησή σας“, Εκδόσεις Πατάκη

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Σαολίν: Απλά... δεν παίζονται - Απίστευτες εικόνες από την εκπαίδευση τους

Οι Σαολίν είναι οι μοναχοί που εξωθούν τα όρια σώματός και πνεύματος στα άκρα… Η εκπαίδευση τους απλά δεν υπάρχει.

Ο βραβευμένος φωτογράφος Tomasz Gudozowaty επισκέφτηκε τον ναό των Σαολίν στην επαρχία Henan στην Κίνα προκειμένου να καταγράψει τις δοκιμασίες τους. Η εκπληκτική δουλειά του δημοσιεύτηκε στα διεθνούς φήμης περιοδικά TIME, Newsweek, και Forbes.

Η σειρά των ασπρόμαυρων φωτογραφιών απεικονίζουν τους μοναχούς να επιδεικνύουν κατά την εκπαίδευσή τους τεράστια δύναμη-σωματική και πνευματική-, εντυπωσιακή αφοσίωση, ενώ προκαλεί έκπληξη η ικανότητά τους να υπομένουν το σωματικό πόνο

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Το απίστευτο μονοπάτι του Hua Shan στην Κίνα (Video)

Το Όρος Hua Shan βρίσκεται στην Κίνα και προκαλεί τους γενναίους ορειβάτες να κατακτήσουν την κορυφή του.

Το μονοπάτι του θεωρείται ως ένα από τα πιο επικίνδυνα στον κόσμο, καθώς περιλαμβάνει απότομες σκάλες, μια ξύλινη σανίδα βιδωμένη πάνω στην πλαγιά του βουνού και κάθετη ανάβαση..

Πάρτε μια ιδέα!

Όπως καταλαβαίνετε, οι υψοφοβικοί αποκλείονται!

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Ξενοδοχείο… καράβι στο βουνό!

Ένα από τα πλέον πρωτότυπα ξενοδοχεία στον κόσμο, το... The Sun Cruise Hotel βρίσκεται πάνω σε ένα βουνό, στην περιοχή Jeongdongjin της Νότιας Κορέας. Η περιοχή είναι δημοφιλής προορισμός για ερωτευμένους, και όχι μόνο, και φημολογείται πως διαθέτει την καλύτερη θέα της ανατολής του ηλίου στη χώρα. 

Άνoιξε τις πύλες του στο κοινό το 2002 και πρόκειται στην ουσία για ένα κρουαζιερόπλοιο ξηράς, που προσφέρει στους επισκέπτες του υψηλής ποιότητας υπηρεσίες. Το ξενοδοχείο έχει 165 μέτρα μήκος, 45 μέτρα ύψος και ζυγίζει ούτε λίγο ούτε πολύ περίπου 30.000 τόνους, ενώ διαθέτει 211 δωμάτια, πολυτελή εστιατόρια, πισίνες και περιστρεφόμενο κλαμπ στο κατάστρωμα.

Στα highlights, το εκπληκτικό ηλιοβασίλεμα που μπορεί να θαυμάσει κάποιος αλλά και την αίσθηση ότι βρίσκεται σε πλοίο, αφού όλη η διακόσμηση -εκτός από το σχεδιασμό- παραπέμπει σε κρουαζιερόπλοιο. «Οι ιδιοκτήτες εμπνεύστηκαν από τον… Τιτανικό, αλλά για να αισθάνονται ασφαλείς προσάραξαν πάνω στο βουνό», αναφέρει χαριτολογώντας η διευθύντρια του ξενοδοχείου.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Ο σεφ που φτιάχνει noodles με τα χέρια (Video)

Δείτε τον Danny Yip, τον ειδικευμένο στα ζυμαρικά σεφ ο οποίος μετατρέπει ένα κομμάτι ζύμη σε εκατοντάδες λαχταριστά… Noodles. 

Αυτός ο τύπος κινέζικων Noodles είναι γνωστός ως Lamian, τα οποία φτιάχνονται τεντώνοντας και διπλώνοντας την ζύμη σε πλεξούδες.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Είναι τρελοί οι Ασιάτες

Συμβαίνουν κάθε λογής πράγματα…

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω